تطوير القطاع العام

ان التطورات التي تحدث في مجتمعنا حول هذا القطاع تفيد القطاع العام فقط وهنا سوف اذكر لكم التطورات التي تحدث بهذا القطاع .
في شهر حزيران 2013 رفعت وزارة تطوير القطاع العام إلى دولة رئيس الوزراء كتابا يتضمن مقترحات لاطلاق برنامج ” توجيــه الموظــّف الجديــد” تحقيقا للرؤى الملكية السامية الهادفة الى رفع مستوى أداء الجهاز الحكومي، وتقديم أفضل الخدمات للمواطن ومتلقي الخدمة. وقد طلبت الوزارة في كتابها ذاك من دولة الرئيس الموافقة على عرض الموضوع على مجلس الوزراء لاتخاذ القرار المناسب لتمكينها من البدء بتنفيذ هذا البرنامج. وبناء على هذا الكتاب، وافق مجلس الوزراء الموقر على اعتماد ” برنامج توجيه الموظف الجديد” كجزء من برنامج عمل الحكومة للأعوام 2013-2016 وضمن محور تطوير القطاع العام، وذلك خلال جلسته المنعقدة بداية تموز من العام الحالي 2013.
وتابعت الوزارة الترويج لهذا المشروع في الصحف اليومية والمواقع الالكترونية، مؤكدة أن الوزارة ستعمل على اخضاع الموظف الجديد الى برنامج تدريبي متكامل قبل مباشرته العمل في الدائرة المعيّن فيها، وانها (الوزارة) وفي سياق دورات الموظف الجديد، قامت بتوزيع النماذج الخاصة بذلك على جميع المؤسسات الحكومية لتوزعها على الموظفين الجدد لديها سعيا لتدريبهم وتأهيلهم.
ألهذا الحد بلغ الاستهتار بعقل المواطن وتضليل مجلس الوزراء الموقر!؟ إن جميع العاملين في وزارة تطوير القطاع العام، وفي ديوان الخدمة المدنية، وفي مختلف الاجهزة الحكومية يعلمون تمام العلم أن برنامج توجيه الموظف الجديد موجود كأحد البرامج التي ينفذها معهد الادارة العامة منذ عام 1998 ضمن حزمة البرامج التدريبية التي أشار إليها نظام الخدمة المدنية، وأن المئات من الموظفين لا بل الآلاف قد التحقوا به، وما يزالون، منذ نحو (15) عاما. وهنا نتساءل: ما الجديد في ذلك؟ ولماذا تقوم وزارة تطوير القطاع العام بالحديث عن هذا الأمر الآن؟ وكيف تم تضليل مجلس الوزراء الموقر حتى انطلت هذه المسرحية عليه ليخرج الأمر على العلن على انه اختراع للعجلة وفتح الفتوح في عالم الادارة الحكومية في الاردن؟؟.
أمّـــا الأمــر الأكثر غرابة فهو ما ورد في صحيفة الرأي يوم الأثنين الموافق 20/5/2013 عن ” بدء برنامج بناء القدرات القيادية في الجهاز الحكومي” حيث قدمت وزارة تطوير القطاع العام إلى الحكومة برنامجا يقضي ببناء قدرات موظفي القطاع العام مدعية أنه برنامج جديد متطور، ومتميز. وطلبت الوزارة، بناء على ذلك، تمويلا من “برنامج المساعدات الانمائي الأمريكي USAID”. إن مسرحية ما يسمى ببرنامج ” اعداد القيادات” والتي يتم بموجبها التعميم على وزارات ودوائر منتقاة، ليتم اختيار بعض العاملين فيها، ثم يخضعوا لبرنامج تدريبي يتم طرحه بناء على عطاء مشترك يطرح فيما بين الوزارة والوكالة المذكورة تطرح تساؤلات عدة، منها: ألا يعلم الجميع أن معهد الادارة العامة يقدم مثل هذا البرنامج منذ ما يزيد على 30 عاما، تحت اسم برنامج ” دورة الادارة العليــا” والذي انخرطت به اعداد غفيرة من قيادات الجهاز الحكومي السابقة والحالية، والتي ساهمت في بناء الادارة الحكومية وازدهارها في السابق، وتقدم اليوم جليل خدماتها إلى الدول الشقيقة في الخليج العربي؟! وعلى أي أساس يتم انتقاء دوائر معينة وأشخاص معينين للالتحاق بهذا البرنامج “المتطور والمتميز” ولماذا تم الاستغناء عن برنامج “دورة الادارة العليا” الذي كان يسمح لجميع موظفي الحكومة الاردنية ممن تنطبق الأسس عليهم بالالتحاق بالبرنامج؟ ولماذا لم يتم دعم برنامج القيادات العليا الذي تنظمه كلية الدفاع؟ والسؤال الأهم ألا يمكن إعداد القيادات الأردنية إلاّ ببركات من الـ USAID وليس على الطريقة الأردنية؟ ومرة أخرى نسأل: كيف تم تضليل مجلس الوزراء الموقر؟.
يوم أمس أطلقت الوزارة، وكما تقول، المرحلة الثانية من نظام الشكاوى الالكتروني في القطاع العام وأن البرنامج كان قدأًطلق عام 2010 بمرحلته الأولى. فهل نسيت الوزارة أن هذا الموضوع برمته قديم جدا، وأنه كان قد تم اطلاقه منذ اكثر من (10) سنوات حينما كانت هناك وزارة اسمها وزارة التنمية الادارية واصبح اسمها فيما بعد وزارة تطوير القطاع العام؟!
ألهذا الحد بلغ التضليل مبلغه، فيتم إعادة إخراج ما هو موجود أصلا بصورة جديدة من خلال الحملات الاعلانية الدعائية لايهام الآخرين بأننا نعمل؟! ولماذا لم يتم الكشف عن هذا الفتح العظيم قبل أن يعلن جلالة الملك عدم رضاه عن أداء الجهاز الحكومي؟! ألا يكفي التضليل الذي مورس لتمرير مشروع الهيكلة تحت ذريعة أنه لن يكلف شيئا فكانت النتيجة كلفة مالية تزيد على 465 مليون دينار؟!
مما يؤسف له، أنه وعلى الرغم مما تحدث به صاحب الجلالة خلال الاحتفال بتوزيع جائزة الملك عبد الله الثاني لتميز الأداء الحكومي والشفافية يوم الأربعاء الموافق 9/10/2013 فان وزارة تطوير القطاع العام ما تزال تمارس التضليل، والتنصل من تحملها مسؤولية الترهل الاداري وتراجع الأداء الحكومي، من خلال الحملات الاعلانية والديماغوجية، والعمل على إعادة اختراع العجلة بدلا من اختراع عجلة جديدة، معتقدة أن الفهلوة والألفاظ المنمقة هي السبيل الوحيد للنهوض بالجهاز الحكومي، ومتناسية أن هناك قسما يؤديه أصحاب المناصب العليا عند توليهم المسؤولية، ينص على خدمة الوطن والملك باخلاص!!

ما معنى الحلم بالفلفل؟

فلفل:
إذا رأيت أو تذوقت الفلفل في منامك فذلك يدل على حاجتك لإضافة المزيد من التوابل والتنوع لحياتك. خلاف ذلك، ربما يوجد ما يزعجك أو يغضبك. لعل الحلم يعطي تلميحاً عن مصدر الإزعاج أو المضايقة.

الضيافة الأنيقة

لكلّ سيدة تهتم بالقطع الخاصّة بالضيافة، إليك هذه الخيارات الأنيقة:
1- مجموعة من فناجين القهوة مع صحونها، متوافرة بألوان مختلفة كالكحلي والأبيض والبنفسجي والزهري، مرصّعة بكريستال “السواروفسكي” عند أسفلها، متوافرة في محلات “هوم سويت هوم”.
2- زوج من الصواني البيضاوية للتقديم، يتوافر بألوان الذهبي والنحاسي والفضي، مرصع بكريستال “السواروفسكي”، ويتوافر في محلات “هوم سويت هوم”.
3- طقم من الزجاج الإيطالي المذهّب، يتضمّن ابريقاً للماء أو العصير وكؤوساً، يتوافر في محلات “هوم سويت هوم”.
4- صينية دائرية فضية ترتكز على قوائم، ترفع مجموعة من الشموع ريفية الطراز، متوافرة في “هوم سنتر”، دبي.

معنى الحلم بتلقي جائزة

جائزة:
إذا حلمت بأنك استلمت جائزة فذلك يمثل إنجازاتك. لعلك أحرزت تقدماً ملحوظاً في أهدافك الشخصية.

ما تفسير الحلم بطبخ اللحم واللبن؟

حلم يعني بأنك تهتم الآن بجواهر الأمور وليس بظواهرها، دليل على تطور عقلك التحليلي وعقلك الباطن راضي عن هذا التطور.

بحث عن أطفال الشوارع

أطفال الشوارع
تعدّ ظاهرة أطفال الشوارع من الظواهر الخطيرة والمنتشرة بكثرة في المجتمعات، وكانت هذه الظاهرة منتشرة في الدول الفقيرة والنامية، لكنّها تعدّت هذه الحدود وأصبحت متواجدة في جميع المجتمعات بما فيها المتقدّمة والصناعيّة، وهؤلاء الأطفال يعيشون حياة صعبة ومريرة بكلِّ معنى الكلمة، سواء إن كانوا هم من اختاروا هذه الحياة أم الظروف هي التي فرضت عليهم العيش بهذه الطريقة، ففي جميع الحالات هؤلاء الأطفال هم ضحايا المجتمعات الفاسدة.
أقسام أطفال الشوارع
ينقسم أطفال الشوارع إلى عدة أقسام وهي:
قاطنون بالشارع: وهذا النوع من الأطفال الذين يقضون حياتهم في الشوارع، سواء في المباني المهجورة أو في الحدائق العامة وغيرها من الأماكن، وهؤلاء الأطفال يفتقدون لعائلاتهم وأسرهم.
عاملون في الشوارع: حيث يمكثون فترات طويلة من النهار في الشارع، وذلك للحصول على الأموال بوسائل مختلفة، وفي نهاية النهار يعودون إلى منازلهم.
أسر الشوارع: وهذا النوع مختلف تماماً عن غيره؛ لأنّ أطفال الشوارع يعيشون مع كامل أسرهم في الشوارع.
خصائص أطفال الشوارع
هناك مجموعة من الخصائص التي توجد في أطفال الشوارع وهي:
هم أطفال لا قيمة لهم في المجتمع الذي يعيشون فيه، ومهمشون لدرجة كبيرة ولا يوجد من يرعاهم ويسأل عنهم، وهم أكثر فئة تحتاج إلى العناية والاهتمام.
متوسّط أعمار أطفال الشوارع ما بين (14-7) سنة.
ارتفاع مستوى الجهل والأمية عند هؤلاء الأطفال؛ لأنّهم يتركون التعليم والمدارس منذ صغرهم.
يرجع أصل أغلبية هؤلاء الأطفال إلى عائلات وأسر فقيرة وأمية، ويكون عدد أفرادها كثير ويعيشون في مساحات ضيّقة وصغيرة.
أسباب ظاهرة أطفال الشوارع
انتشار ظاهرة أطفال الشوارع تعود للعديد من الأسباب وهي:
هناك دوافع وأسباب تتعلّق بالأطفال أنفسهم، وتؤدّي بهم في نهاية المطاف إلى الشوارع، كرغبة الأطفال في حصولهم على الحرية المطلقة، والتخلّص من الضغوط العائلية، وعدم توفّر الوسائل الترفيهية والمسلية داخل البيوت، فيلجأ الأطفال إلى البحث عنها في الشوارع، وعدم حصول الطفل على احتياجاته النفسية والمادية والمعنوية من قبل أسرهم، ورغبة الأطفال في الحصول على المزيد من الأموال، مهما كانت طريقة الكسب.
للأسباب العائلية والأسرية دور كبير في جعل الأطفال أطفال شوارع، ومن هذه الأسباب فقدان الطفل والده أو والدته أو الاثنين معاً ، وبالتالي عدم ووجد من يرعاه أو يراقب تصرّفاته، ومكوث الأطفال عند المقربين لهم، في حالة فقدان أبويه أو انشغالهم عنهم، ولحالات الطلاق والتفكك الأسري دور كبير في ضياع الأطفال، وتمييز الوالدين في التعامل مع أبنائهم، والقسوة في التعامل مع الأبناء كل هذه الأمور تؤدي إلى ضياع الأطفال وانحرافهم.
تعدّ الأسباب الاجتماعية عامل أساسي في ضياع الأطفال، وذلك عندما يكون الوضع المادي للأسر والعائلات متدنٍ ولا يؤدّي إلى قضاء الحاجة، وطموح الأطفال في الحصول على حياة أفضل، تؤدّي بهم إلى الابتعاد عن أسرهم والعيش بشكل منفرد، للبحث عن الرفاهية والحياة الأفضل، والكثير من الأطفال الذين يحملون المسؤولية منذ صغرهم، ممّا يؤدّي إلى شعورهم بالضغوط وعدم القدرة على تحمّل ذلك، وبالتالي البحث عن طرق ووسائل ملتوية للحصول على المال، ممّا يؤدّي إلى الضياع والانحراف.

بحث عن العنف الأسري


العنف
تعتبر ممارسة العنف أحد أساليب سلب الإنسان حقوقه التي منحها إياها القانون والدستور، وتعتبر هذه الظاهرة بأنها ليست حديثة الولادة، بل أنها ظهرت منذ ظهور الحياة البشرية على سطح الكرة الأرضية، ويكون العنف على عدة نطاقات متفاوتة، ومن أكثر أنواع العنف تأثيراً في المجتمع العنف الأسري.
العنف الأسري
يشمل مفهوم العنف الأسري على جميع أشكال الإساءة والاعتداء بين أفراد الأسرة الواحدة، ويكون بطرق مختلفة ينتهجها الشخص المسيطر في الأسرة، ويمكن إطلاق مسميات أخرى عليه كالإساءة الأسرية، والإساءة الزوجية، وتكون شرارة انطلاق العنف الأسري عادةً خلافات زوجية بسيطة لتتطوّر فيما بعد وتصل إلى العنف، وتتفاوت حالات العنف الأسري ما بين بسيط وخطير، ويمكن أن يؤدي الحال بالعنف الأسري إلى أن يخضع الطرف المتضرر للعلاج الجسدي والنفسي.
الأسباب
الحالة النفسية للشخص المسيطر.
الحالة العقلية للشخص الذي يتسبب بالضرر.
عوامل اجتماعية.
المشاكل الزوجية.
الفقر.
البطالة.
عدم القدرة على توفير حياة كريمة.
الأشكال
العنف الجسدي: يوصف العنف بأنه عنف جسدي إذا دخل ضمن نطاق الضرب واللكم ومحاولة القتل أو الخنق أو الحرق أو الصفع، أي الأضرار التي تلحق الأذى بشكل مباشر في الجسد، وقد يتجسد أيضاً العنف الجسدي بعدم السماح للمتضرر بالرعاية الطبية إذا كان يتطلب الأمر ذلك، وقد تصل الأمور ببعض الأشخاص إلى إجبار الضحية على تناول المخدرات والكحول.
العنف النفسي: يكون العنف نفسياً أو عاطفياً عند إذلال الضحية والاعتداء عليها لفظاً ويكون إما سراً أو علانية، ويكون الشخص المتسبب بالعنف مسيطراً على الضحية وبتصرفاته وتحركاته بالإجبار دون إرادته، فيخضع الأخير خوفاً من العواقب، وقد يكون العنف النفسي بالإهانات، أو الإحراج، والابتزاز، والتهديد، والتخويف، وتقييد الحرية، والشتم، وقد تكون الفئة المستهدفة غالباً من هذا النوع من العنف هي الأطفال.
العنف الجنسي: وهو إجبار الضحية على ممارسة الجنس وتحت التهديد، سواء مع الشخص المتسبب بالعنف أو مع غيره، أي أنه يدخل الضحية في دوامة العلاقات الجنسية غير المشروعة بالإجبار، أو قد تكون بين الزوجين نفسهما عن طريق الإجبار، ويضم العنف الجنسي كلاً من التحرش الجنسي أو الاغتصاب الزوجي، وهو ممارسة الجنس مع الزوجة دون رضاها.
الآثار
تترك أنواع العنف آثاراً سلبية قد تكون طويلة المدى أو قصيرة على الشخص المستضعف، وتقسم آثار العنف الأسري إلى عدة أنواع:
آثار جسدية: قد يصل الأمر بالعنف الجسدي بترك آثار قد تتسبب بعاهة في الجسد أو إصابة بليغة كالكدمات، ونزيف داخلي، وكسر، وإصابة في الرأس، أو إجهاض، وقد يصل الأمر إلى ضرورة التدخل الطبي للإشراف على حالة المتضرر نظراً للعنف العميق الأثر الذي تعرضت له الضحية.
آثار نفسية: يترك العنف الأسري في نفس أفراد الأسرة أثراً عميقاً، حيث يصبح لديه فوبيا من نوع الجنس المسبب للعنف، كأن تكره الإناث في الأسرة الذكور إذا كان الأب هو المسبب في العنف، كما يعاني الضحايا من العنف الأسري من الانطوائية والاكتئاب النفسي.
آثار اجتماعية: يصبح لدى أفراد الأسرة التي تتعرض للعنف مخاوف حول مواجهة المجتمع خجلاً مما يتعرضون له من العنف، كما يخشون النظرة الاجتماعية لهم فيما يتعلق بهذا الأمر.
أسباب صعوبة تقييم العنف الأسري
تنخفض معدلات الإبلاغ عن وقوع حالات من العنف الأسري خوفاً من الطرف المسيطر.
يعتبر الطرف المتضرر بأن قضية العنف الأسري في غاية الحساسية ويجب إخفاؤه حسب وجهة نظره.
ينكر بعض المتضررين من العنف الأسري حدوثه تجنباً للنظرة الاجتماعية والعواقب التي تلحق به.
عدم اتخاذ الإجراءات الصارمة بحق المتسبب بالضرر والعنف لأسرته.

الوقاية من المخدرات

المخدّرات
تعتبر المخدّرات داء العصر، فنرى ونسمع أنّ كثيراً من الجيل الشاب تهدّمت حياته وصحّته بسبّب التعاطي، وهنالك طرق عديدة لتعاطي المخدّرات منها الشم البودرة، أو إبر الهيروين التي تؤخذ في الوريد، أو من خلال أقراص وحبوب تلغي العقل والتركيز فلا يدري المتعاطي بما يحصل حوله، وغيرها الكثير من الطرق، وهنا سنضع أضرار المخدّرات وأسباب تعاطيها، وطرق الوقاية منها:
أضرار المخدّرات
تستهلك المخدّرات الصحة وتدمرها وتتلف الجهاز العصبي للإنسان، والإدمان عليها يسبّب مشاكل اجتماعية وصحيّة حيث إنّها تؤذي المتعاطي صحيّاً، وقد تنتهي الحالة بالموت إذا أخذ جرعات زائدة، ومن ناحية اجتماعية فإنّها تفقده الكثير من العلاقات بسبب عدم اندماجه في المجتمع والابتعاد عن الحياة العملية، ومن الممكن أن يتجنّب الناس الشخص المتعاطي ويبتعدون عنه بسبب سمعته السيئّة والخوف من تصرّفاته، فقد يلجأ لطرق كثيرة للحصول على المال حتى يبتاع المخدّرات، فيسرق وينهب ويقتل، والمدمن يفقد القدرة على التمييز بين الجيد والرديء ولا يدرك ما يفعله فيقدم على تصرفات مخلة بالأخلاق، مثل: الاغتصاب، وسب الذات الإلهية، وشتم الوالدين وغير ذلك من الأفعال المشينة.
أسباب تعاطي المخدّرات
هنالك أسباب عديدة لتعاطي المخدّرات منها توفر المال بشكل مبالغ فيه لدى الفرد، ونقص الدين والإيمان، والحالة النفسية، أو التعرّض لمشكلات كبيرة تفقده الرغبة في الحياة والاستمرار فيلجأ للمخدّرات لإشغال نفسه، والبطالة، والجهل بخطورة المخدّرات وأشياء أخرى كثيرة.
الوقاية من المخدّرات
للوقاية من المخدّرات يجب أن يراقب الأهل أبناءهم دائماً ومعرفة أصدقائهم ونصحهم بعدم مرافقة أصدقاء السوء، ومنعهم من التأخّر خارج البيت وعدم إعطائهم الكثير من المال حتّى لا يتوفر لديهم فرصة لارتكاب الأخطاء كتعاطي المخدّرات، وتربيتهم على الدين السليم وزرع الأخلاق فيهم منذ الصغر، وتحذيرهم دائماً من المخدّرات وتعريفهم بعواقبها، وتوفير جو من الحب والأمان للأولاد في البيت حتّى لا يلجؤوا لأفعال خاطئة تنسيهم وتلهيهم عن حياتهم الصعبة أو الحالة النفسية الرديئة.
هنالك عبء يقع على عاتق المدرسة أيضاً بنشر الوعي بين الطلاب وتحذيرهم دائماً من المخدّرات، وإعطاء دروس في ذلك الأمر، والتنبه للطلاب إن غابوا عن المدرسة أو تأخروا بإخبار أهلهم فهذه مسؤولية يجب تحمّلها من قبل المعلمين والإدارة، وتكون الوقاية من المخدّرات أيضاً من قبل الشخص نفسه بالابتعاد عن الكحول المحفزة لشيء أكبر وهو المخدّرات، والابتعاد عن جميع المأكولات والمشروبات المشبوهة حتّى لا يقع في فخٍ من أحد المنتقمين أو الكارهين، وعدم مرافقة الأشخاص ذوي السمعة السيئة الذين يحببون الحرام لديك، والصلاة وقراءة القرآن دائماً وعبادة الله التي تزرع في النفس الاخلاق والابتعاد عن كل ما يغضب الله، ويخالف شريعته.

اضرار الشيشه ا

تتمّ عمليّة التّدخين بالشّيشة أو كما يسمّيها البعض (النرجيلة أو الأركيلة) عن طريق تمرير الدخان عبر الماء لتنقيته واستنشاقه عن طريق الفم، ولكن التجمّع الكثيف للدخان في الزجاجة يجعل الشّخص وكأنّه يدخّن عشرين سيجارةً في جلسةٍ واحدة، فالشّيشة هي عبارة عن تبغ ممزوج بالعسل الأسود أو السكّر اللاصق مضاف إليه نكهات الفاكهة المختلفة، ويشتعل هذا التبغ عن طريق الفحم، ويُستنشق مروراً بالماء.
وتنتشر الشيشة في عدّة دول أوروبيّة، ودخلت إلى العالم العربي عن طريق الدولة العثمانيّة قديماً، وكان أوّل استخدامٍ لها في الهند، ويقبل عليها الكثيرون سواء أكانوا رجالاً أم نساءً.
أضرار الشّيشة
تعدّ الشيشة خطيرة جدّاً، وهي أكثر ضرراً من السجائر.
تحتوي على نفس المواد المسبّبة لمرض السرطان مثل السجائر
تحتوي على أكثر من أربعة آلاف مادّة ضارّة أهمها: النيكوتين، والمعادن الثقيلة، وأوّل أكسيد الكربون والقطران وغيرها من المواد السامّة.
تعدّ الشيشة من ملوّثات الهواء.
تنبعث من مدخّني الشيشة روائح كريهة سواءً من الفم أو الثّياب.
يؤثّر التّدخين بشكلٍ كبير على سلامة الأسنان.
وفي حصيلة أجرتها البحريّة الأمريكيّة أثبتت أنّ ثلاثين إلى أربعين بالمئة من أنابيب الشيشة تحتوي على العصيّات المسبّبة للسلّ الرئويّ؛ فانتقال الأمراض عن طريق الشيشة يعدّ أمراً سهلاً.
تعدّ المواد المستخدَمة لإشعال التبغ، مثل الخشب سريع الاحتـراق أو الفحم خطيرةً على الإنسان والهواء، بسبب المواد السامّة الّتي تنبعث منها.

تعريف السحر

السحــــــــــــــــــــــــــر
• السحر عبارة عن تعاويذ يعبد فيها غير الله تعالى .
• السحر يعد من الأعمال الخفية .
• يعتبر السحر من الأمراض الروحانية التي هدفها الإيذاء.
لكن ينعم الله عز وجل ويحمي من يشاء من خلقه .
• السحرعلم ينطوي على أفعال غريبة لأسباب خفية
• السحر يعظم فيه غير الله تعالى وتنسب إليه التقديرات والتأثيرات
• السحر طريقة للتلاعب بآيات القرآن الكريم قلب الطلاسم.
علاج السحر
_ السحر أكد القرآن وجوده ، وذلك في قوله تعالى : (من شر حاسد إذا حسد…)
_إن الوقاية من السحر تعمل على توفير جهد كبير في علاجه
علاج السحر بالتقرب من الله
• القيام بكافة الفروض الواجبة من الله عز وجل والابتعاد عن المحرمات التي توقعك في شباك السحر.
• المداومة على قراءة القرآن والمعوذات والأذكار التي تجعلك في حماية الله عز وجل.
• الرقية الشرعية من خلال سماعها أو قرائتها فهي تعالج السحر.
وهناك بعض الايات القرانية لعلاج السحر منها:
” الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ “
” الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ “
” اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ ” [البقرة 255]
” آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ “
” يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ” [البقرة 20]
“قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ ” [البقرة: 69]
” وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ” [البقرة: 109]
” وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ” [النساء 32 ]
“أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً ” [النساء: 54]
” لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ” [الأنعام 103 “
“وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ” [[[قصة يوسف عليه السلام|يوسف]]:67]
“وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ” [هود : 31]
علاج السحر بالحجامة
• الحجامة الواردة عن رسولنا الكريم خير طريقة في إخراج السحر.
السحر بالبخور
• البخور يساعد في خروج السحر من المصاب به.
علاج السحر بمعرفة عامله و مكانه
• إن إبطال عمل السحر يتم عند الكشف عن مكانه وذلك يأتي بإلهام من الله عز وجل.
• يجب على الذي يعالج السحر التخلص من مادة السحر بطريقة سليمة تضمن عدم إيذاء المسحور.
ملاحظة : موضوع علاج السحر ليس مرجعا صحيا، يرجى مراجعة طبيبك .
من أنواع السحر
• الكهانة.
• العيافة (زجر الطير)
• الطرق.
• الطيرة.
• علم النجوم.
• قراءة الفنجال.
• العقد في الخيط.
• العرافة.
• الودع.
• الأبجد.
•التفريق