يعد محمد الغزالي من أهمّ وأشهر دعاة الفكر الإسلامي المصريين في العصر الحديث، اشتُهر بتجديده في الفكر الإسلاميّ وبأنّه أحد المناهضين للتشدّد والغلوّ والتطرّف في الدّين وقد عُرف بأسلوبه الأدبيّ المميّز الرصين في الكتابة، كان يُطلق عليه لقب أديب الدعوة، كان كثيراً ما ينتقد الأنظمة الحاكمة في دول العالم الإسلاميّ الأمر الذي أدى للتسبّب له بالعديد من المشاكل أثناء إقامته في مصر وحتى أثناء تواجده في السعوديّة، وولد في يوم السبت في 22 سبتمبر عام 1917 للميلاد (5 ذو الحجة 1335 هـ) في قريةٍ صغيرةٍ هي قرية نكلا العنب التي تتبع إيتاي البارود في محافظة البصرة في جمهوريّة مصر العربيّة، وسنقدم أبرز مؤلفات محمد الغزالي خلال هذا المقال بالتفصيل.
مؤلفات محمد الغزالي

ترك الإمام أبو حامد الغزاليّ وراءه عدداً كبيراً من الكتب والمؤلفات والتي تمّ تصنيفها حسب وقت تأليفها كالتالي:

مؤلفاته في المرحلة الأولى من التعليم:-

البسيط.
الوسيط.
الوجيز.
خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر.
المنتحل في علم الجدل.
مآخذ الخلاف.
لباب النظر.
تحصين المآخذ.
المبادئ والغايات.
شفاء الغليل في القياس والتعليل.
فتوى الفقهاء لابن تاشفين / 484 هـ.
الفتوى الايزيدية.
غاية الغور في دراية الدور، في المسألة السريجيّة/484 هـ.
مقاصد الفلاسفة / 487 هـ.
تهافت الفلاسفة/ 488 هـ.
معيار العلم.
معيار العقول.
محك النظر في المنطق.
ميزان العمل.
فضائح الباطنية/ 488 هـ.
حجة الحق/488 هـ.
الاقتصاد في الاعتقاد، 488 هـ وقيل 489 هـ.
الرسالة القدسية.
المعارف العقلية والأسرار الإلهية.
قواعد العقائد.

مؤلفاته في مرحلة العزلة :-

حياء علوم الدين، بين 489 -495 هـ.
كتاب في مسألة كل مجتهد مصيب، كتبه في دمشق.
جواب الغزالي عند عودة مؤيد الملك له -494 هـ.
جواب مفصل الخلاف.
جواب المسائل الأربع التي سألها الباطنية بهمدان.
المقصد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى، بين 490 -495 هـ.
بداية الهداية، بين 490 -495 هـ.
كتاب الوجيز في الفقه، صفر 495 هـ.
جواهر القرآن.
كتاب الأربعين في أصول الدين.
كتاب الدرج المرقوم بالجداول.
القسطاس المستقيم/ 497 هـ.
القانون الكلى في التأويل.
كيمياء السعادة.
أيها الولد.