قد تأتي الفرصة الأهم للإنسان مرة واحدة في بعض الأحيان، وربما تتعلق بالتعيين والاختيار المناسب والأفضل للشاب، خاصة إذا كان من خريجي الجامعات، ونرى البعض يتجه نحو توزيع الطموحات الوظيفية للشباب إلى القطاع العام (أي الوظيفة الحكومية)، أما البعض الآخر فقد يفضل العمل في القطاع الخاص، أي العمل في مؤسسات متنوعة إنتاجيا أو خدماتيا ولا تتبع للحكومة أو الدولة، كل وفق تخصصاتهم، لكن كيف يرى الشباب القطاع الأنسب لمستقبلهم الوظيفي؟ وما أوجه الاختلاف بين القطاعين المذكورين وما هي أسباب الانتماء الوظيفي إليها؟

سأل سيدنا سليمان نملة :
كم تأكلين في السنة ؟؟؟؟
فأجابت النملة : ثلاث حبات
فأخذها وضعها في علبة .. وضع معها ثلاث حبات
... ... ومرت السنة ..... ونظر سيدنا سليمان فوجدها قد أكلت حبة ونصف
فقال لها : كيف ذلك
قالت : عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى لن ينساني
أما بعد أن وضعتني في العلبة فقد خشيت أن تنساني
فوفرت من أكلي للعام القادم ...
قال النبي صل الله عليه وسلم :
{ لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم ، كما يرزق الطير ، تغدو خماصا ، وتروح بطانا } اذا اتممت القرائة اترك إسما من أسماء الله الحسنى..

*الامانات الخمسة*
*علموها أهلكم جميعا صغارا وكبارا*
*كيف تعيش بأمان وتموت بسلام*:

*- الامان الأول، قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله". معناه هو في حفظ الله ورعايته... فلو ظلمه احد يقتص الله له منه ويرد له حقه*

*- الأمان الثاني، قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: "من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت*".

*- الامان الثالث: من قال "اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"، قال صل الله عليه واله وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة*.

*- الأمان الرابع ضد المصائب الفُجائية: قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: من قال حين يُمسي*:
*"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "، ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي*.

*- الامان الخامس*،
*هذا شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينيه والدنيويه عامة*:ً
*"اللهم يامن لا تضيع ودائعه، أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي، فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين"*.
٨
*اللهم من قام بإرسالها للناس، افتح له باب الجنه ووالديه وجميع المسلمين الى يوم الدين ، وارح قلبه، وارزقه من حيث لا يحتسب ووفقه في دنياه وآخرتة

قصة الشيخ الحافظ بن حجر العسقلاني
يعد الإمام الحافظ بن حجر العسقلاني من أهم علماء الشافعية المحدثين ، حتى أنه لقب بالحافظ لقدرته الفائقة على حفظ أحاديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم .

نسبه ونشأته:
هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الكناني العسقلاني ، وقد كان أبوه تاجرًا ثريًا وأديبًا وقد هاجر إلى مصر من مدينة عسقلان واستقر فيها وأنجب ابنه الحافظ بن حجر العسقلاني هناك عام 773 هجرية ، ولكنه سرعان ما توفي وترك ابنه يتيمًا .

وقد كفله بعد وفاة والده أحد أقرباؤه ويدعى زكي الدين الخروبي ، وكان من كبار التجار بمصر ، وقد اهتم بتعليمه وتربيته فأدخله الكُتاب وهو في الخامسة من عمره ، وقد أبدى ابن حجر سرعة حفظ وفهم حيث أنه أتم حفظ سورة مريم في يوم واحد ، وقد حفظ القرآن الكريم كاملًا وهو في التاسعة من عمره على يد الشيخ صدر الدين السفطي .

بعد ذلك ذهب مع زكي الدين الخروبي إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وهو في الثانية عشر من عمره ، وقد صلى بالنس إمامًا في صلاة التراويح بمكة ، كما درس بمكة على يد الشيوخ عبدالله النشاوري والشيخ جمال الدين بن ظهيرة علم الحديث وصحيح البخاري .

بعد عام تقريبًا عاد إلى مصر وبدأ في حفظ الكتب الفقهية مثل عمدة الأحكام للمقدسي وألفية العراقي في الحديث والحاوي الصغير للقزويني ، وقد كان يحفظ الكتب مع التأمل فيها وتدبر معانيها .

وظل الإمام الحافظ بن حجر في رعاية زكي الدين الخروبي حتى توفاه الله عام 787هـ ، ثم انتقلت رعايته بعد ذلك إلى الشيخ شمس الدين بن القطان المصري ، وقد تعلم منه الفقه واللغة العربية وعلم الحساب ، وحين بلغ العشرين من عمره بدأ في دراسة الأدب ، وقد قام بنظم الشعر والمدائح النبوية .

ثم تخصص بعد ذلك في علم الحديث ، فأخذ يلازم الشيخ أبا الفضل العراقي لمدة عشرة سنوات حتى تمكن من علم الحديث .

وقد سافر في رحلات عديدة لطلب العلم حيث سافر لمدينة قوص في صعيد مصر ، ثم الإسكندرية وقد قابل مجموعة من المحدثين منهم ابن شافع الأزدي والشمس الجزري وابن الخراط ، وقد جمع ما سمعه منهم في كتاب اسمه الضرر المضيئة من فوائد الإسكندرية .

كما سافر أيضًا إلى اليمن وبلاد الشام ، ومكة المكرمة مرة أخرى ، ليقابل المحدثين ويجمع عنهم الأحاديث ومنهم قاضي مكة المحب بن ظهيرة ، والشيخ الفيروز آبادي في اليمن .

أعماله :
عمل ابن حجر بعدة أعمال منها الإفتاء والخطابة فقد تولى إفتاء دار العدل عام 811هـ وظل في هذه العمل حتى وفاته ، وقد كان يهتم بكتابة فتاويه ، فكان يكتب في اليوم حوالي ثلاثين فتوى ، كما تولى أيضًا مهمة الخطابة بالجامع الأزهر الشريف عام 819هـ ، ثم تولى الخطابة عمرو بن العاص ، كما أنه عين قاضيًا من قبل الملك الأشرف برسباي عام 827هـ ، ولكنه ترك هذا المنصب في نفس العام لما وجد صعوبة في القيام بالعدل على أكمل وجه .

من أشهر مؤلفاته :
ألف الشيخ الحافظ بن حجر ما يقرب من مائة وخمسين مؤلفًا منهم ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري وهو يتكون من خمسة عشر مجلدًا ، وقد استغرق تأليف هذا المجلد عشرين سنة ، ومن مؤلفاته أيضًا كتاب الإصابة في تمييز الصحابة وهو من أهم كتب التراجم التي كتبت في صحابة رسول الله رضوان الله عليهم .

من أشعاره :

وإذا الديار تنكرت سافرت في طلب المعارف هاجرا لدياري
وإذا أقمت فمؤنسي كتبي فلا أنفك في الحالين من أسفاري

ومن أشعاره في المديح النبوي :

إن كنت تنكر حباً زادني كلفا حسبي الذي قد جرى من مدمع وكفى
وإن تشككت فسئل عاذلي شجـني كم بت أشكو الأسى والبث والأسفا
كدرت عيشاً تقضى في بعادكم وراق مـني نسيب فيكمو وصفا
سرتم وخلفتمو في الحي ميت هوى لولا رجـاء تلاقيكم لقد تلفا

وفاته :
توفي الإمام بن حجر عام 852 هـ ، وقد تم دفنه بمصر بمقابر الإمام الشافعي ، وقد حضر جنازته السلطان الظاهر جقمق ، وقد ألف تلميذه السخاوي كتاب عنه أسماه الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام بن حجر

التأمين الثلاثي على الحياة
(( التأمين الأول ))
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: {{{{ من صلى الصبح فهو في ذمة الله }}}}
(( التأمين الثاني ))
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )
(( التأمين الثالث ))
(( اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) قال صلى الله عليه وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة }}}}
التأمين
((ضد المصائب الفُجائيه))
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من قال حين يُمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ] ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح
ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي )
(( التأمين الشامل ))
هذا تأمين شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينية والدنيوية عامةً

(( اللهم يامن لا تضيع ودائعه أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين
#الله يثبتنا بالقول الثابت

دمشق الفيحاء

تخيل إن البيوت التي يصلى فيها قيام الليل يشع منها نور يراه أهل السماء

وكما ننظر إلى السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنور بصلاة أهلها.

والأعجب من ذلك أن الملائكة إذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم تصل قيام ليل يوما

تسأل عنك لأنها رأت بيتك مظلما فيقال لهم إنك لم تقم لأنك مريض أو مهموم أو غير ذلك، فتبدأ الملائكة بالدعاء لك حسب حاجتك
شوقا لرؤية نور بيتك المضاء بصلاة قيام الليل..

قصة رائعة
في إختبار شدة ذكاء الإمام الشافعي
(وإجاباته كانت في منتهى الروعة)
كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فاجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لاختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد” الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية ” وبدأوا بإلقاء الأسئلة، الفتاوي في حضور الرشيد ……
_وسُئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يقام الحد على أحدهما ولا يقام على الآخر ؟
فأجاب إن أحدهما كان صبيًا والآخر بالغًا
_وسُئل: زنا خمسة أفراد بامرأة ,فوجب على أولهم القتل ، وثانيهم الرجم ، وثالثهم الحد ورابعهم نصف الحد ، وآخرهم لا شيء ؟
فأجاب: استحل الأول الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل , والثاني كان محصنًا، والثالث غير محصن، والرابع كان عبدًا، والخامس مجنونًا …..
_ وسُئل: رجل صلى ولما سلّم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطُلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟
فقال الشافعي: لما سلّم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه ، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته ، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.
_ وسُئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل ، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟
فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وادعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !
_ وسُئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالًا وحُرّم عليه بقية ما في القدح ؟
فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي (نزف في الماء المتبقي) ، فاختلط الماء بالدم فحُرّم عليه ما في القدح !
_ وسُئل: كان رجلان فوق سطح منزل , فسقط أحدهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟
فكر قليلاً:فأجاب : أن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجًا ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبد الذي هو زوجها فحرمت عليه .
______________________________________________
إلى هنا لم يستطع الرشيد الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحسن إدراكه وقال: لبني عبد مناف فقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت.
فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين، إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد. لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي . فقال الشافعي : مات رجل وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كان الظرف في توزيع التركة ؟ ؟
فنظر العلماء بعضهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت، طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.
فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ! ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخًا وأخت واحدة، فأخذت البنتان الثلثين وهي 400 درهم ، وأخذت الأم السدس وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمن وهو75 درهم، وأخذ الاثنا عشر أخا 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت فتبسم الرشيد وقال: أكثر الله في أهلي منك، وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر.
رحمة الله على الإمام الشافعي وعلى جميع الأئمة الأعلام.
..........................................................
إذا أتممت القراءة فاذكر الله وصل وسلم على رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

عن أَبي بَكْرة رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ في خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى في حَجَّةِ الوَدَاعِ: ((إنَّ دِماءكُمْ، وَأمْوَالَكُمْ، وأعْرَاضَكُمْ، حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذَا، ألا هَلْ بَلَّغْتُ)). متفق عَلَيْهِ

قاطع نشطاء فلسطينيون خطاب رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين، وصرخ أحدهم: "أيديكم ملطخة بدماء الأطفال الأبرياء... أنتم مجرمون".
جاء ذلك خلال كلمة فون دير لاين أمام قمة الأمن الدفاعي للاتحاد الأوروبي في بروكسل.
وهتف النشطاء بين الحضور: "على المواطنين اعتقالك بتهمة الإبادة الجماعية في قطاع غزة، بينما تعبرين عن دعمك الكامل لإسرائيل وقصف غزة".
ونشرت وزارة الصحة في قطاع غزة اليوم الأربعاء التقرير الإحصائي اليومي لعدد القتلى والجرحى جراء القصف الإسرائيلي المستمر لليوم الـ194 على القطاع، حيث قالت إن "الاحتلال الإسرائيلي ارتكب 6 مجازر ضد العائلات في غزة وصل منها للمستشفيات 56 شهيدا، و89 إصابة خلال الـ24 ساعة الماضية".
ووفقا لوزارة الصحة فقد "ارتفعت حصيلة العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 33899 شهيدا و76664 إصابة منذ السابع من أكتوبر الماضي".

غانتس يكرر: سنرد على إيران في الوقت المناسب
حماك
بعد الرد الإيراني (الذي لم يؤذ نملة) على الهجوم الإسرائيلي على قنصليتها في دمشق مطلع أبريل الجاري، ازدادت الحرب الكلامية بين الطرفين شدة، حيث يصر الاحتلال الإسرائيلي على الرد على ذلك الجوم، برغم محدودية تأثيره، حيث أعلن أنه أسقط 99 بالمائة من المسيرات التي استهدفت أراضيه، كما أن كثيرا من المراقبين رأوا أن ذلك الرد الإيراني المزعوم لم يكن سوى مسرحية هزلية لحفظ ماء الوجه، أو ربما لإشعال المنطقة العربية بحرب إقليمية، وإن أكدت الخارجية الإيرانية في بيان رسمي عدم سعيها لإحماء حالة التوتر في المنطقة.
وبرغم تأكيد الاحتلال على سرية توقيت الرد على إيران، ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية أن الرد الإسرائيلي وشيك، فيما يرجّح البعض أنه سيشمل الهجوم على المفاعلات النووية الإيرانية، أسوة بما أقدم عليه الاحتلال في 7 يونيو 1981م، برب المفاعل النووي العراقي، فيما أُطلق عليه عملية "أوبرا".
من جانبه، كرَّر عضو مجلس الحرب ووزير الدفاع السابق، بيني غانتس، تهديد برد عاصف على إيران في الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة، كما نقلت عنه صحيفة "يسرائيل هيوم" العبرية. وكان غانتس قد قال قي أعقاب الهجوم الإيراني قبل 3 أيام "سنشكل تحالفاً إقليمياً، وسنجعل إيران تدفع الثمن بالطريقة والتوقيت المناسبين لنا".