بعد نشري لأي منشور لا أستطيع العودة إليه لمشاهدته ولإجراء تعديل ما ولو بعد ثوان من مغادرته هل هو خطأ تقني خاص بي أم أنكم تعانون من نفس المشكلة ؟

كشفت وسائل إعلام إسرائيلية أن الجيش الإسرائيلي قرر استمرار إغلاق الطريق رقم 10 على الحدود الإسرائيلية المصرية، وأن الطريق لن يكون مفتوحا أمام الجمهور في عيد الفصح اليهودي.
وقال موقع walla الإخباري الإسرائيلي، إنه في إطار تقييم الوضع، تقرر أن الجيش الإسرائيلي لن يفتح الطريق رقم 10 أمام المسافرين هذا العام.
وذكر الجيش الإسرائيلي أن "كل وصول إلى المنطقة العسكرية مع الحدود المصرية يتطلب تنسيقًا وموافقة مسبقة، وأن الوصول إلى تلك المنطقة العسكرية دون تنسيق وموافقة مسبقة يعرض سلامة المسافرين للخطر."
وقال متحدث باسم الجيش الإسرائيلي اليوم (الثلاثاء) إنه كجزء من تقييم الوضع، تقرر أن الجيش الإسرائيلي لن يفتح الطريق رقم 10 أمام المسافرين خلال عيد الفصح هذا العام.
وكان نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي قد تداولوا فيديو اليوم زعموا أنه يظهر ازدحاما كبيرا لـ"إسرائيليين" على معبر طابا لدخول مصر، مرفقا بتكهنات حول الأسباب.
وقال بعض النشطاء: "مشاهد لدخول عدد كبير من الإسرائيليين إلى سيناء وازدحام بمعبر طابا منهم قال السبب سياحة والبعض الآخر قال هروبا إلى أوروبا عن طريق مصر خوفا من اشتعال الوضع بين الصهاينة وإيران لأن الجيش يرفض سفرهم باعتبار البلاد في حالة حرب".

بثت "سرايا القدس" الجناح العسكري لحركة "الجهاد الإسلامي" و"كتائب المجاهدين" الجناح العسكري لـ"حركة المجاهدين الفلسطينيين" مشاهد لاستهداف جنود إسرائيليين بأسلحة رشاشة شمالي غزة.
"كتائب المجاهدين" تنعى مجموعة من قادتها في "لواء الوسطى" بقطاع غزة
ونشر الإعلام الحربي في "السرايا" مقطع فيديو يظهر مشاهد من استهداف "سرايا القدس" و"كتائب المجاهدين" جنود وتحصينات الجيش الإسرائيلي شرق مدينة جباليا شمال القطاع بالأسلحة الرشاشة.
كما أعلنت "كتيبة جنين" التابعة لـ"سرايا القدس"، قصفها تموضعا للتحكم والسيطرة تابع للجيش الإسرائيلي بمحيط جامعة فلسطين شمال مخيم النصيرات وسط القطاع، بوابل من قذائف الهاون.
ولا يزال الجيش الإسرائيلي يواصل قصفه على مناطق مختلفة في القطاع لليوم 192 على التوالي، مع ارتفاع في حصيلة الضحايا.

.
#الغرب_المتوحش

❌❌❌

*أضحوكة حقوق الإنسان وحقوق الطفل والمرأة وغيرها من الشعارات الكاذبة التي يتغنى بها الغرب ( امريكا وأوربا ) تبخرت في الحرب الأخيرة على غزة. وانكشف كذبهم ودجلهم على شعوب العالم ..! وفضحتهم تلك المشاهد التي تتكرر كل يوم في غزة وفي كل فلسطين من قتل للنساء والأطفال وبطريقة وحشية قذرة واستفزازية مسيئة لكل أبناء الإنسانية ، تارة يتم التصفية الجسدية للشخص أمام أهله ( أبوه أمه وزوجته وأولاده وكل أقاربه ) وبكل همجية ووحشية. وتارة بأقتحام البيوت دون مراعاة خصوصية تلك البيت وحرمة أهله ، وتارة بتأمين العوائل وجمعهم في مكان واحد ثم الغدر بهم وقتلهم بدم بارد ..! وتارة اخفاء جثث القتلى الذين يتم تصفيتهم في الشوارع حتى تتحلل وتتعفن بعد تشويه صورهم حتى لا يتم التعرف عليهم وسرقة اعضائهم الحيوية وبيعها، وتارة إهانة من يتم أسرهم واعتقالهم وخلع ملابسهم والتعامل معهم بوحشية وهمجية تفتقر إلى أدنى مستوى الإنسانية فضلا عن الاخلاقيه، ويتم تصوير تلك المشاهد دون مراعاة لمشاعر المسلمين والضمير العالمي ....!! وغيرها الكثير من الانتهاكات الجسيمة ، وخلاصة القول أنهم ارتكبوا كل الجرائم البشعة التي حدثت في تأريخ الانسانية ......!!

إلى غير ذلك من تدمير عشوائي للمنازل ودور العبادة والمدارس ومحاصرة واقتحام المستشفيات وقتل وأسر كوادرها الطبية واتلاف ألاجهزة الطبية فيها، وقصف طواقم وسيارات الإسعاف وما تركوا حتى الصحفيين والحقوقيين وعمال المنظمات الإنسانية حتى التابعة لهم من القصف والاعتداء ، وتدمير كل ما هو جميل في الحياة وبشكل عبثي انتقامي نازي ، وحرق مزارعهم من أجل تحقيق هدف التهجير لهم من أرضهم ونفيهم إلى دول اخرى كلاجئين ..!!*

*تبا لهذا العالم الغربي الهمجي المتوحش الذي لا تحركه عقيدة ولا دين ولا اخلاق ولا قيم ولا ضمير ولا حتى إنسانية ....!!*

*وتبا لمن يصدقهم من أبناء المسلمين ..!! ومن لا زال منخدعا بهم وبحضارتهم المشؤومة المتوحشة التي فضحتها أحداث غزة الأخيرة ....*

*يكفي تلميح حضارة الغرب الزائفة التي تنكشف جليا بين فترة وأخرى وتتساقط كل الأقنعة التي يرتدونها كذبا وزورا ، ليضحكوا على السذج من أبناء المسلمين ..!!*

*فما يحدث في فلسطين ..! توقعوا حدوثه في أي بلد من بلدان المسلمين وتحت أي مسمى، فهذه هي أخلاقهم النازية ووحشيتهم التي يخفونها عنكم ويظهروها متى ما أرادوا وبطريقة شيطانية خبيثة، بحيث يشيطنوا من يريدوه ويقوموا بتحريك أياديهم الخفية ومن أبناء المسلمين. العملاء والمنافقين والمستشرقين والعلمانيين ( حراس المعابد والصلبان ) في أوساط الشعوب من صحف وقنوات وكتاب وباحثين وسياسيين وصحفيين و.... الخ ... وذلك بنشر التشويه بمن قرروا تصفيته ووصفه بأي مسمى يبيح لهم العبث به وقتله وتدمير مقوماته وقدراته، وبمباركة من أبناء دينه ومذهبه ......*

..

محمد الفاتح وهو صغير كانت أُمُّهُ تأخذهُ وقت الفجر ؛ليشاهد أسوار القسطنطينية وتقول له: أنت يا محمد من سيفتح هذه الأسوار لأن اسمك محمد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما خيَّم موكب السلطان مراد الثاني في أحد أسفارهم بالقرب من القسطنطينية

و صــلاح الدّيــن الأيوبي عندما كان صغيرا ، شاهده أباه يلعب مع الصبية فأخذه من وسط الأطفال و رفعه عالياً بيديه
وكان أباه رجل طويل القامة
وقال له :
ما تزوجت أمك و ما أنجبتك لكي تلعب مع الصبية و لكن تزوجت أمك و أنجبتك لكي تحرّر المَسجــد الأقصـَــى
و تركه من يده فسقط الطفل على الأرض .. فنظر الأب إلى الطفل فرأى الألم على وجهه فقال له : آلمتك السقطة ؟ قال صلاح الدين : آلمتني ! قال له أباه : لِمَ لم تصرخ ؟
قال له : ما كان لـ مُحــرّر الأقصى أن يصرخ .

ولم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس ..

ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين ..

ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليالِ في وديان مكة يؤلم نفس أبيه ..

ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسلق الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا ..

لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج رجاله بهما أمثال خالد بن الوليد والزبير وسعد والمثني والقعقاع فلم يعودوا إلا بمُلك كسرى و قيصر !!

نحتاج أماً كصفية تُربي ولدًا مثل الزُّبير
واباً كنجم الدين ربى أسداً كصلاح الدين

فالأمة مُقدِمَة على مرحلة لا يصلح معها صاحب الاسم المذكر والفعل المؤنث ..

مستقبل الشعوب بيد أطفالها

سينادي منادي يوم القيامة اقذفوا أعوان الظلمة في النار
هذه بعض نصوص العلماء في أعوان الظلمة وليس الظلمة فتنبّه

قال ابن تيمية: أعوان الظلمة من أعانهم، ولو أنهم لاق لهم دواة، أو برى لهم قلمًا، ومنهم من كان يقول: بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم. وأعوانهم: هم من أزواجهم المذكورين في الآية

ومن أخطر ما جعله ابن تيمية من أعوان الظالمين أزواجهم، فزوجات الظالمين أعوان لهم، ولو لم يشاركوهم في ظلمهم الناس.

وينقل ابن عبد الهادي عن الإمام أحمد أن أعوان الظالمين ليسوا من يخدم الظالمين، بل من يبيع لمن يخدم الظالمين،

وقال رجلٌ للإمامِ أحمدَ: ترى أنّي من أعوان الظلمة؟ قال له: وما تصنع؟ قال: خَيَّاطُهم، فقال: لا، بل أنتَ منهم، إنّما أعوانُهم الذي يبيعُك الخيطانَ والإبرة

قال ابن حجر الهيتمي الشافعي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 299): ” من جابي المكس وكاتبه وشاهده ووازنه وكائله وغيرهم من أكبر أعوان الظلمة بل هم من الظلمة بأنفسهم، فإنهم يأخذون ما لا يستحقونه ويدفعونه لمن لا يستحقه، ولهذا لا يدخل صاحب مكس الجنة لأن لحمه ينبت من حرام.

فقد جاء في الأثر: إذا كان يوم القيامة قيل: أين الظلمة وأعوانهم؟ أو قال: وأشباههم فيجمعون في توابيت من نار، ثم يقذف بهم في النار.(الإيمان لابن تيمية (ص: 55-56).

ومن ذلك أنه يضاعف عليهم العقاب، كما جاء في تفسير الماوردي (4/ 278): قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاَ مَّعَ أَثْقَالِهِمْ} فيه وجهان: أحدهما: أنهم أعوان الظلمة.

ومن عقابهم مناداتهم على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يعرفوا أنهم أعوان الظلمة، كما جاء في تفسير الرازي (10/ 111): روي في الحديث : «ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة وأين أعوان الظلمة، فيجمعون كلهم حتى من برى لهم قلما أو لا ق لهم دواة فيجمعون ويلقون في النار».

■《المغيرة بن شعبة》 احد دهاة العرب وهو معروف عنه بالمبادهة اي سرعة الرد بالجواب وسرعة البديهة
في زمن 《عمر بن الخطاب》 رضي الله عنه ولاه على امارة البحرين حيث كان حازماً وشديدا" على اهلها واشتكوه الى الخليفة حيث عزله
لكن اهل البحرين قالوا ان الخليفة عمر يحبه ويحترمه ويفكر بإعادته الى البحرين وهنا فكر اهل البحرين بمكيدة ومؤامرة للمغيرة لكي لا يعود لهم مرة اخرى حيث جمعوا مبلغ 100 الف دينار وكلفوا شيخهم لكي يذهب إلى الخليفة ودخل الشيخ الى مجلس عمر وكان هناك المغيرة أيضاً
فقال شيخ البحرين مخاطبا عمر :
يا امير المؤمنين جئتك من البحرين واهلها يقرؤنك السلام ومعي 100 الف دينار وضعها عندي المغيرة الذي سرقها من بيت مال المسلمين وها انا اعيدها لك وانا شاهد على ذلك..
نظر عمر الى المغيرة فقال له ما قولك
فقال المغيرة ..
انه لكاذب فقد سرقت 200 الف ذينار وليس فقط 100 الف فما اتى إلا بنصف المبلغ فما هو إلا بسارق..
فقال عمر فما حملك الى ذلك
فقال المغيرة :
كثرة عيالي وقلة ذات اليد واحتجت هذا المبلغ وها انا اعترف امامك بسرقة 200 الف دينار...
فأخذ الرجل يقوم ويسقط من شدة هول المفاجأة...
فقال :
والله لم يعطيني اي دينار او درهم هذا المال جمعه اهل البحرين للكيد بالمغيرة لكي لا تعيده اليهم...
فنظر عمر الى المغيرة وقال له كيف فعلت ذلك
فقال المغيرة ..
هذا الرجل يتهمني بالسرقة وهو يكذب فأردته ان اخزيه فأخزاه الله .
●المصدر معجم الصحابة

ملايين الدولارات تُنفق سنويًا على إعلانات تستهدف الأطفال.
إذ تُقصف الجماهير الشابة برسائل استدراجية عبر مختلف وسائل الإعلام مثل الإنترنت والتلفزيون والمجلات واللوحات الإعلانية والراديو وما إلى ذلك.
وفقًا للبحوث، فإن الطفل العادي يتعرض لأكثر من 40،000 إعلان تجاري من خلال التلفزيون كل عام. حتى أن إحدى الدراسات تزعم أنه في الولايات المتحدة يقضي الأطفال في مشاهدة التلفزيون وقتًا أطول مما يقضونه في المدرسة، مما يعني مشاهدتهم للمزيد من الإعلانات.
على مدى عقود، استُهدفت الأطفال من قبل إعلانات المجتمع الذي تشكّل بالسوق الحر، إذ أن الأطفال جزءً آخر لا محالة من المحرك المعقد للاقتصاد الذي يعمل بلا كلل لإعطاء الجميع أسلوب حياة أفضل؛ فالإعلان للأطفال يساعد في خلق فرص العمل، وفي ضخ الأموال في الاقتصاد، وفي غرس أهمية حرية الاختيار من سن مبكر. كما أنه يساعد في تطوير قدرة الطفل على فهم قيمة المال؛ إذ أنه يتعلّم أنه بإمكان الشخص تحقيق أي شيء، طالما توافرت لديه الإرادة لدفع الثمن.
ما الآثار السلبية للإعلانات على الأطفال؟ وما دور الأسرة في الحد من هذه الآثار؟ وكيف يمكن توظيف هذه الإعلانات لتربية نشيء صالح واعد؟

المِثْل ـ بكسر الميم وإسكان المثلثة ـ في تفصيل الكتاب المنزّل ليس هو عين الشيء وإنما على شاكلته ونحوه ووصفه بل قد يتأخر الْمِثْل عن مُـماثله تأخرا معلوما في الزمن ويختلف عنه في المكان.
ولا يخفى في حرف الممتحنة تكليف الجماعة المسلمة أن يُؤتُوا مَن رغبت عنه منهم زوجتُه إلى الكفار من المال مِثْلَ ما أنفق عليها يعني مهرَها ولا يعني تكليفَهم أن يجمعوا له المهر السابق ذاتَه مما أُكِل وتَلَف وفُرِّق بين الناس.


وقد مسّ الذين آمنوا في غزوة أحُد قَرْحٌ مِثْلُ الذي مسّ المشركين في غزوة بدر، وليس هو نفسَ القَرْح.
وكانت الرسُل مِن الناسِ بَشَرا مِثْلَ الْمُرسَل إليهم ﴿مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِـمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِـمَّا تَشْرَبُونَ﴾[قد أفلح 33]، ويعني قوله ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُـجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا﴾[الأنعام 160] أنّ جزاءَه في يوم الدِّينِ بالحِرْمان مِن المغفرة والرحمة مِثْلُ عِصيانِه في الدنيا غيرَ مُشْفِقٍ من الْـحِساب والعِقاب.
ولقد تضمّن تفصيل الكتاب المنزّل في هذا السياق ثلاث كلِّيَّاتٍ من أصول الاعتقاد وأعرضت عنها المكتبة الإسلامية العريضة:


إحداها: أنّ الإغراق الذي أزهق اللهُ به قوم نوح وءال فرعون وكذا الريح العقيم والصاعقة والصيحة وعذاب يوم الظلة والحاصب والخسف الذي عذّب اللهُ به عادا وثمود وقوم لوط ومدين وأصحاب الأيكة سيأتي مِثْلُهُ على المكذّبين في آخر الأمة لنفاذ الوعد كما في سورة القتال أن للكافرين في هذه الأمة أمثال ما دّمّر الله به الأولين.


وثانيها: أن المكذِّبين تنزُّلَ القرآنِ من عِند اللهِ لن يأتُوا بـمِثْلِ القرآن أي لنْ يتنزَّلَ عليهم من الله كتاب أو سورة تُصدِّقُ زَعمَهم وكذلك دلالة المثاني في سور الطور والإسراء وهود ويونس والبقرة أنهم لن يأتوا بمِثل القرآن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.


إن العجز الذي سيصيب الإنس والجن عن الإتيان بمثل القرآن ولو ظاهر بعضهم بعضا وأعانه لا يعني عجزهم عن الإتيان بمثل أسلوبه ونظمه وفصاحته وبلاغته بل هو عجزهم عن الإتيان بكتاب من عند الله يصدّق دعواهم أن القرآن الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو مفترى من دون الله.


إنّ الْمُفتريَ على الله أنه أرسله بآياتٍ خارقةٍ للتخويف والقضاء كما أرسل بها موسى إلى فرعون والْمُفتريَ على الله أنه أنزل عليه كتابا كلاهما مفضوح في الدنيا معذّب فيها كما هي دلالة قوله ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ﴾[هود 35] ومن المثاني معه في قوله ﴿وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ﴾[غافر 40] وقوله ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُم مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾[الحاقة 44 ـ 47] أي سيفتضح ويعذّب في الدنيا بإجرام الافتراء على الله، وكذلك دلالة قول رجل مؤمن من آل فرعون على أن موسى إنْ يكُ كاذبا على الله فلن يحتاجوا إلى قتْله بل سيؤاخذه الله في الدنيا بكذِبِه.


وثالثها: أنّ تنزُّلَ بيان الفواتح وَعْدٌ من الله لا يزال غيبا كما في المثاني:
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾[الأحقاف 10]


﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا ءَامَنْتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾[البقرة 137]ويعني أن الله سيُحدثُ للبشرية ذِكْرا بعد نزول القرآن كما هو صريح الوعد الحق في المثاني:
﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا﴾[طــه 113]﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِم مُـحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾[الأنبياء 2]﴿وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾[الشعراء 5]


إن ذلكم الذكرَ الْـمُحْدَثَ من ربِّنا هو صحُفٌ مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة موصوفة في سورتَـيِ عبس والبيّنة وهو الوعد بالبيان في قوله تعالى ﴿ثُمَّ إِنّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾[القيامة 19]، ولا تسلْ عن خَرَقِ دعوى أن ركام التفاسير هو بيان القرآن الموعود من الله، بل بيان الفواتحِ المنزّلُ من عند اللهِ هو الذي يقع عليه الوصف بأنه مِثْلُ القرآن وسيؤمن به شاهد من بني إسراءيل وهو عيسى، وستتاح الفرصة للذين يزعمون اتباع التوراة والإنجيل ليؤمنوا بِـمِثْل القرآن يوم تتنزل الصحف المكرمة وعددها تسعة عشر كل صحيفة بيد أحد خزنة جهنم ليؤمنوا بِـمِثْلِ ما ءامَن به النبي الأمِّيّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم وصحابته الكرام أي بالذكر الْمُحدَث من ربنا، وذلكم الفرق بين حرفي الأحقاف والبقرة وبين قولنا (وشهد شاهد من بني إسراءيل عليه) أي على القرآن، وقولنا (فإن آمنوا بِـما آمنتم به).
من موسوعتي لتجديد أصول التفسير قسم معاني المثاني مادة [مِثْل]

وأنا أشاهد مايحصل في غزة أقسم بالله أني لا أتخيل إلا شيئا واحدا فقط وهو هول الدمار، والدماء، والقهر،والجوع، والمجازر، التي ستطال كل بلد عربي وإسلامي. جزاء وفاقا لخذلانهم لأهل غزة، قولوا عني متشائم أو ماشئتم، وأنا لا أقول ما أقوله رجما بالغيب ولكن من خذل مسلماً في موطن تنتهك فيه حرمته إلا خذله الله، وهل هناك حرمة أغلى من دماء تسفك لا لشيء إلا أنهم يؤمنون بالله، ويدافعون عن مقدسات الأمة، ويريدون أن يعيشوا في أرضهم أحرارا
أين نحن والحبيب محمد صلّى الله عليه وسلّم يقول :(مامن أهل حي يبيتون وجارهم جائع إلى جنبهم وهم يعلمون فقد برئت منهم ذمة الله ورسوله)
أو كما قال الحبيب محمد، كيف بشعب يبحث عن علف للحيوانات ليأكله فلم يجده وإخوانه المسلمون يحيطون به وثرواتهم كفيلة بأن تشبع العالم أجمع، أبعد هذا ننتظر عِزَّاً، أبعد هذا نحلم بأمنٍ في أوطاننا، أبعد هذا نحدث أنفسنا بطيب العيش
أمَّا أهل غزة فلم يتركوا لأحد مقالاً، فدماؤهم أصدق مقالاً، وأبلغ بياناً، وأفصح لغةً عن رجولتهم وتضحياتهم، وحسبهم الله ونعم الوكيل .
سلطان المسوري